同志們，
自研究院成立以來，分院和研究基地就一直是組織建設(shè)和學(xué)科建設(shè)的重點工作。除了日常的信息共享、活動支持和人員往來以外，年底年初的專題工作會議是加強聯(lián)系最重要的平臺和機制。這次會議也是首次放在北京以外的地方舉辦，謝謝都市旅游發(fā)展研究基地，謝謝上海師范大學(xué)旅游學(xué)院（上海旅游高等專科學(xué)校）精心周到的準(zhǔn)備工作。特別是聽了同志們所做的情況介紹，感覺在過去的一年中工作很努力，成就很顯著，很受鼓舞，很受啟發(fā)。
一直在思考研究院和各家分院、研究機構(gòu)之間的關(guān)系，以及研究院能夠為大家做些什么。無論是從哪個要件來看，彼此都沒有隸屬關(guān)系，而且我們給不了項目、資金和行政資源，然而大家又在共享同一個品牌。從上次年會開始，我們提出了"學(xué)術(shù)共同體"的概念，也得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的正面回應(yīng)，在過去的一年中，我們也是在按照這個方向努力的。既然是共同體，就應(yīng)有共同的愿景或者價值取向。在過去與研究院一起發(fā)展的進(jìn)程中，學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、國際化成長、組織創(chuàng)新等涉及到學(xué)術(shù)機構(gòu)建設(shè)的若干重大問題先后得到了深入的探討。借本次年會之機，我想就青年旅游學(xué)者培養(yǎng)這個主題談幾點想法，供同志們參考。
  一、年輕人的成長是旅游學(xué)術(shù)傳承之所系，創(chuàng)新之所在
   過去三十年的發(fā)展歷史是中國旅游學(xué)人向西方學(xué)習(xí)、借鑒和移植的歷史，是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求，不斷從其它成熟學(xué)科拿來理論、工具和方法去解決現(xiàn)實課題的"挑戰(zhàn)—回應(yīng)"的歷史。數(shù)代旅游學(xué)人在旅游基礎(chǔ)理論尚未完成成熟的情況下，逐步構(gòu)建了旅游地理學(xué)、旅游經(jīng)濟學(xué)、旅游企業(yè)管理、旅游文化學(xué)、旅游人類學(xué)等應(yīng)用學(xué)科的主體框架、理論框架，特別是有中國特色的發(fā)展案例。在此基礎(chǔ)上，依托高等院校、科研機構(gòu)以及一代又一代旅游學(xué)人的艱辛探索，旅游學(xué)科逐漸成為了顯學(xué)?？陀^而言，源于自覺意識的學(xué)術(shù)建構(gòu)系統(tǒng)仍然處于發(fā)育的初級階段，或者說學(xué)術(shù)成長的內(nèi)在動力機制尚未完全建立起來。十年以后，二十年以后，以及更長時間之后，旅游學(xué)科將是什么樣子呢？
當(dāng)前，我國旅游學(xué)科正面臨來自產(chǎn)業(yè)發(fā)展、學(xué)術(shù)演化和國際交流三個領(lǐng)域的歷史性挑戰(zhàn)。由于國民旅游需求的持續(xù)增長，我國旅游產(chǎn)業(yè)正處于黃金發(fā)展期，但是也處于新舊矛盾的凸顯期，特別是散客化市場的組織與新技術(shù)和新業(yè)態(tài)的發(fā)展，迫切需要理論界給予全新抽象的解釋和具體的指導(dǎo)。這并不是件容易的事情，因為在此之前的旅游產(chǎn)業(yè)是在入境旅游的基礎(chǔ)上，圍繞國際旅游起來的。相應(yīng)地，全部旅游學(xué)科也是建立在歐美學(xué)術(shù)體系的基礎(chǔ)上，以解決入境旅游發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實重大問題為導(dǎo)向的?，F(xiàn)在要求自主建設(shè)全新的理論體系，可以說是旅游學(xué)科演化進(jìn)程中的"二次創(chuàng)業(yè)"。在中國的國情下，旅游學(xué)科的發(fā)展還要受到教育部主導(dǎo)下的學(xué)科目錄的影響，1996年代以來，體制內(nèi)的學(xué)科地位還沒有完全穩(wěn)定下來，下一步還會有不同學(xué)科門類之間，同一門類內(nèi)部不同層次學(xué)科之間的競爭。從現(xiàn)在的研究范式的成熟程度和主流學(xué)術(shù)話語體系的認(rèn)可度來看，旅游學(xué)科還沒有整體上的優(yōu)勢。與此同時，國際學(xué)術(shù)群體的競爭——包括理念、范式、成果、影響力和話語權(quán)的競爭——一天也沒有停止過。現(xiàn)在，中國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體，在世界旅游發(fā)展格局中的地位與作用也越來越重要的，對"中國旅游"的研究已經(jīng)不再是中國（大陸）學(xué)術(shù)的專屬領(lǐng)域。對這些挑戰(zhàn)的回應(yīng)，除了更理想、激情和對中國國情的了解以外，還需要寬廣的國際視野、深邃的歷史意識、最大公約數(shù)的工具理性，而擁有這些素質(zhì)和能力的人群需要包括在座各位的學(xué)術(shù)前輩和當(dāng)代學(xué)人更大的努力，更需要年輕一代旅游學(xué)者的自覺認(rèn)同與學(xué)術(shù)實踐。
從2011年的中國旅游科學(xué)年會開始，我們已經(jīng)有意識地做了若干有利于青年學(xué)者的議程調(diào)整。所有參會學(xué)者不再是如從前那樣由院里定向邀請幾個大牌學(xué)者或者高官到場聊些老生常談的話題，讓年輕人坐在下面聽，而是實行論文征集制，挑選那些優(yōu)秀的作者，由研究院和我們的合作伙伴共同資助他們來參加會議。自己不寫論文，再大牌也得拿不到會議入場券。下次我們還要讓獲得國家旅游局年度學(xué)術(shù)成果一等獎的年輕人在會議上發(fā)表獲獎感言，讓會議論文優(yōu)秀者做專題演講，由名家對其點評。
根據(jù)國家旅游局副局長杜江博士的倡議，研究院和中國旅游報聯(lián)手開展青年學(xué)者推廣活動。首批入選的標(biāo)準(zhǔn)原則是：年齡在45周年以下、獲得博士學(xué)位、中級以上職稱、有獨立撰寫的學(xué)術(shù)著作以及SCI、SSCI和CSSCI的來源期刊論文，曾獲得過國家自然科學(xué)基金和國家社會科學(xué)基金立項資助優(yōu)先。對于入選者，我們打算每期拿出一個整版，刊登青年學(xué)者的照片、簡歷、學(xué)術(shù)成就、代表作和名家點評。這樣堅持做個一兩年，加上我們的省部級科研立項和學(xué)術(shù)成果評獎，應(yīng)當(dāng)是可以推出幾名學(xué)者出來的。
除了正式的制度安排以外，學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部的非正式的推廣至少是同等重要――如果不是更重要的話。古代的名士制度、薦任制，龐統(tǒng)推薦諸葛亮，蕭何月下追韓信，類似的故事無不在敘述著知識分子或者士大夫階層之間的惺惺相惜。還記得自己十多年前剛拿到碩士學(xué)位進(jìn)入旅游學(xué)術(shù)圈子，有幸得到恩師杜江先生在各種正式、非正式場合的大力舉薦，尤其是諸多亦師亦兄的先生的認(rèn)同，常戲言為"第三代旅游學(xué)科領(lǐng)頭人"?，F(xiàn)在想來，常常慚愧得不能自已。但是在當(dāng)時的情況下，對于一名年輕人的認(rèn)同，特別是其年少輕狂的包容確是極其難得的學(xué)術(shù)資源。
   二、年輕人的引導(dǎo)與培養(yǎng)是當(dāng)前旅游學(xué)科建設(shè)的重點任務(wù)
   青年興，則國家興；青年興，則學(xué)術(shù)興。那么，年輕人做好準(zhǔn)備了嗎？學(xué)術(shù)薪火真的能夠自然地延續(xù)下去了嗎？我對此不無憂慮。
年輕人的學(xué)術(shù)思想與價值觀還有待于進(jìn)一步明晰。中國正處于歷史性的轉(zhuǎn)型與變革進(jìn)程中，精英主導(dǎo)的舊的價值體系已經(jīng)逐漸消逝，而新的大眾化取向的價值觀還沒有完全建立起來。具體而言，旅游研究為什么？或者說"為了什么而從事旅游研究？"的問題還沒有進(jìn)入青年人思考的范圍，即使進(jìn)入了，也沒有清晰而穩(wěn)定的答案。到目前這一代的旅游學(xué)術(shù)或者由于組織調(diào)配、專業(yè)調(diào)整，或者出于個人的理論興趣而投身于旅游教育和科研工作。自進(jìn)入國民大眾旅游發(fā)展的初級階段以來，我一直在思考旅游產(chǎn)業(yè)的價值取向，思考的結(jié)果就是"更多的國民參與、更高的品質(zhì)分享"，放到國際上就是"讓人類大地上更加自由地行走"。說白了，就是讓我們的父老兄弟經(jīng)由產(chǎn)業(yè)發(fā)展而提升生活品質(zhì)?，F(xiàn)在的社會發(fā)展越來越趨于多元，但是基本面還是傳統(tǒng)的官本位和現(xiàn)代市民社會的商業(yè)導(dǎo)向。我們要年輕人靜下心來扎扎實實的理論研究，不解決學(xué)術(shù)倫理問題，他們就會一直糾結(jié)在做官、掙錢還是做學(xué)問的比較中，心靜不下來，就做不了大學(xué)問，成不了大器。沒有年輕人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，就沒有共同體的未來。
  把主流學(xué)術(shù)范式與當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)環(huán)境相結(jié)合的理論實踐還有待于進(jìn)一步探索。近年來新進(jìn)入旅游研究領(lǐng)域的年輕學(xué)者以博士學(xué)位獲得者居多，科班出身，有的還在海外留學(xué)多年，熟悉和掌握了國際主流研究范式，對如何在核心期刊上發(fā)文章已經(jīng)很熟悉了。不要小看這個所謂的主流研究范式，有了它，年輕人就可以與世界上其它國家和地區(qū)的旅游學(xué)者對話，與國內(nèi)其它主流學(xué)術(shù)圈子對話。與之前很大程度上自娛自樂，走不出產(chǎn)業(yè)小圈子和國界（境）的狀況相比，這是巨大的進(jìn)步。我們得承認(rèn)，也鼓勵年輕人掌握這些東西。與此同時，更需要在工具理性的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們加強價值理理性的建構(gòu)，促使他們早一日從必然王國向自由王國跨越。比如在論文選題和項目設(shè)計上，恐怕還是要更多充分地結(jié)合中國的國情和旅游的業(yè)情。經(jīng)過三十年的持續(xù)增長，中國事實上已經(jīng)成為最好的旅游科學(xué)實驗室。從需求上看，既有觀光旅游、商務(wù)旅游的基本面，也有休閑和度假旅游的興起，還有很多中國特有的公務(wù)旅游、事務(wù)旅游的消費；從供給上看，既有放到世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局中也算是奢華和高端的五星級酒店、度假地、高爾夫球場，也有已經(jīng)成為規(guī)模的經(jīng)濟型酒店、線上旅行服務(wù)商（OTA）、江上游輪等新型業(yè)態(tài)，還有數(shù)以百萬計的旅游住宿機構(gòu)，包括"農(nóng)家樂"、民居客棧、小城鎮(zhèn)的路邊旅社，它們同樣是產(chǎn)業(yè)供給的有機組成部分。如何引導(dǎo)年輕人把身心沉下去，在幫助這片土地上的父老兄弟生存、發(fā)展和提升的過程中逐漸形成自己厚重的學(xué)術(shù)底蘊和獨特的學(xué)術(shù)風(fēng)格，確是需要我們當(dāng)從戰(zhàn)略和策略兩個方面加以思考的主題。1930年代，剛成立不久的中央研究院歷史語言研究所的諸位留洋博士在傅斯年所長的帶領(lǐng)下，很快就在考古和歷史領(lǐng)域贏得了廣泛的學(xué)術(shù)聲譽。從現(xiàn)在的資料來看，這與那一代學(xué)人把源于歐美的現(xiàn)代考古學(xué)的理念、工具與研究方法與中國的歷史文化以及當(dāng)時的學(xué)術(shù)資源環(huán)境相結(jié)合的努力是分不開的。
   有利于青年學(xué)者穩(wěn)健成長的學(xué)術(shù)平臺與發(fā)展機會還有待于進(jìn)一步增加。作為個體的學(xué)者是學(xué)術(shù)共同體最基本的細(xì)胞單元。個體的成長需要專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，需要學(xué)術(shù)實踐過程中的努力與堅持，需要大的時代背景和特定發(fā)展階段的機遇，當(dāng)然我們不完全排除有天賦的因素。專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)術(shù)實踐是個人的事情，天賦是老天爺?shù)氖虑?，作為組織和上一代的學(xué)者，我們有義務(wù)、有責(zé)任去解決年輕人在成長過程中的機遇短缺問題。記得1995年剛開始讀研究生的時候，我的恩師，現(xiàn)任南京財經(jīng)大學(xué)黨委書記徐從才教授的一句話：十多億人口啊，最稀缺的是機遇。客觀地講，現(xiàn)在我們?yōu)?0后搭得平臺還不夠多，不夠大，更多的學(xué)術(shù)資源并沒有掌握在年輕人手中，也沒有代際轉(zhuǎn)移的跡象。這也不僅僅是旅游學(xué)科的事情，很多學(xué)科在當(dāng)下都存在這個問題，所謂的贏者通吃，學(xué)術(shù)資源與行政資源集于一身。無論是出席國際國內(nèi)高層次的學(xué)術(shù)會議，還是各種縱向和橫向的科研項目、學(xué)術(shù)評獎，以及發(fā)表學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)專著，基本上沒有年輕人的聲音。偶爾有，也是配角——盡管可能活兒主要是他們做的。一些青年學(xué)者讀書時是給導(dǎo)師打工，工作后又是給單位的學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人做助手。短時間這樣讓年輕人鍛煉鍛煉是可以的，長期下去不行??！都想做陳寅恪，找一個黃宣那樣的有才有識的名門之后做助手，不現(xiàn)實的。且不說我們有沒有陳寅恪那樣的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和胸懷氣度，就是有，那個黃宣也是可遇不可求啊。老不給年輕人出頭成長的機會，他們就會消極，就不可能把學(xué)術(shù)潛能發(fā)揮到最大化的程度，甚至?xí)魇А２灰詾槟贻p人不說就平安無事了，很多有名的旅游院校，所謂的"老四所"、"新四所"、"五星聯(lián)盟"，等等，你去看，很多是有團隊，沒有梯隊；有成就，沒有傳統(tǒng)。結(jié)果是所謂的幾個名家走了，好好的一個學(xué)科就走向了下坡路。在座的各位不僅是旅游研究各個領(lǐng)域的名家，也是各大學(xué)術(shù)平臺的資源配置者，得有這方面的宏觀視野和歷史意識。一定要牢牢地樹立這樣的觀念：青年學(xué)者的成長和學(xué)術(shù)共同體的發(fā)展需要個體的努力，更需要學(xué)科團隊、學(xué)術(shù)梯隊、學(xué)術(shù)平臺，以及保障平臺正常運作的制度安排。
   年輕人的學(xué)術(shù)聲譽與社會影響力還需要進(jìn)一步積淀，在學(xué)術(shù)推廣上還需要與時俱進(jìn)地創(chuàng)新。衡量一名學(xué)者的成就，除了那些量化的東西，最根本的就是他的學(xué)術(shù)聲譽和社會影響力。比如提起旅游基礎(chǔ)理論就聯(lián)想起申葆嘉、謝彥君，提起旅游地理和資源規(guī)劃就聯(lián)想起保繼剛、吳必虎，還有旅游市場的李天元教授、旅行管理的杜江教授，等等，政府部門和產(chǎn)業(yè)界遇到這方面的有關(guān)問題也會想起問問他們的意見，專業(yè)和公眾媒體有關(guān)熱點問題的采訪往往也會找到他們，這就是學(xué)術(shù)聲譽和社會影響力。很多時候，可能名家已經(jīng)過了學(xué)術(shù)創(chuàng)造的高峰期，甚至不再從事具體的學(xué)術(shù)研究工作了，但是只要他們?nèi)嗽?，就沒有人可以忽略他們，以及他們所服務(wù)的學(xué)術(shù)機構(gòu)的存在。事實上，沒有任何人的道路是可以復(fù)制的，過去是做卡片，寫論文，發(fā)表成果，學(xué)者就慢慢地成長起來了。大家都不急，比的是基本功，比的是耐力?，F(xiàn)在情況發(fā)生了很大的變化。在信息技術(shù)的社會環(huán)境下，不僅是個人的學(xué)術(shù)聲譽，還是機構(gòu)的學(xué)術(shù)推廣戰(zhàn)略都還在摸索之中。研究院有個內(nèi)設(shè)的職能部門叫學(xué)術(shù)推廣部，我就給部門的同志講啊，你們首先要思考定位問題，就是宣傳部加上市場營銷部，也許還有公關(guān)和經(jīng)紀(jì)人的色彩在里面。還要思考工作方向，要把機構(gòu)，把我們的這個學(xué)術(shù)共同體推廣出去。要實現(xiàn)這個目標(biāo)呢，只是宣傳我這個院長是不夠的，要多宣傳我們的年輕同志，要密切跟蹤他們的研究，多多宣傳他們的成果。如果更多的年輕人成長起來了，有名了，我這個機構(gòu)是不是也就跟著起來了？當(dāng)然還要琢磨工作方法，找記者開成果發(fā)布會、建網(wǎng)站、發(fā)微博、寫通訊、做采訪，都需要我們在大的戰(zhàn)略指導(dǎo)下綜合運用傳統(tǒng)的和當(dāng)代的宣傳工具和推廣手段去服務(wù)于年輕人的學(xué)術(shù)聲譽累積和社會影響力提升。
   三、青年旅游學(xué)者的成長是學(xué)術(shù)共同體的戰(zhàn)略使命
   希望我們的旅游學(xué)術(shù)機構(gòu)，特別是機構(gòu)的行政負(fù)責(zé)人和學(xué)科帶頭人在青年學(xué)者的培養(yǎng)上要有時不我待的緊迫感。年輕人有年輕人的活法，一代人有一代人的使命，我們沒有能力也不應(yīng)當(dāng)把后面幾代的事情都做完的。去看看黨和國家，從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)集體，一直在謀劃革命事業(yè)的傳承問題，十八大前后從省部級到縣處級就是5678的架子。即省部1950年代出生者為主，輔以1960年代者；地廳級領(lǐng)導(dǎo)干部則是1960年代出生者為主要培養(yǎng)對象，輔以1970年代者；縣處級則以1970年代出生者為主，1980年代者配合。反觀旅游學(xué)術(shù)圈子，別說80后，就是70后都還沒有幾個真正走到前臺的。到各地走走看看，開會、做項目，都是老朋友，熟面孔。這樣不行，再發(fā)展下去，年輕人看不到出頭之日，就會走了。有個電影演員叫楊立新吧，之前是人藝的青年話劇演員，為什么后來演電影了呢？有一次接受媒體公開采訪，他說院里有一位"戲骨"級的老演員朱旭，是他的Ａ角，演得確實好，也很敬業(yè)，排上的戲每場都要演，"只要觀眾的掌聲還在響，我就要一直演下去"。這樣B角哪里會有出頭之日啊，結(jié)果楊立新就"不玩兒了"。所以我說，青年旅游學(xué)者的培養(yǎng)工作已經(jīng)成為擺在我們面前的戰(zhàn)略性的現(xiàn)實課題。不謀萬世者，不足謀一時。怎么謀萬世呢，包括學(xué)術(shù)傳承與創(chuàng)新的代際交替是最重要的。
希望我們的學(xué)術(shù)機構(gòu)多給年輕人壓擔(dān)子，創(chuàng)造機會讓他們在承擔(dān)中成長。不要怕做不了事情，更不要怕做不成如何如何。很多責(zé)任，不在那個位子上，是無法看出他們的角色擔(dān)當(dāng)能力的。反之，到了那個位子上，也許年輕人就顯現(xiàn)出我們預(yù)料不到的能力。至于可能有潛在的風(fēng)險或者說做不到位的情況，我的看法是，歷來是不存在沒有風(fēng)險的機遇，也不可能把每一件事情都做得萬無一失。萬一失誤了，我們決策者擔(dān)起來就是了。"管"這個詞，不應(yīng)當(dāng)是常人理解的把年輕管住，管得只按照我們既定的節(jié)拍跳舞，而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)。負(fù)什么責(zé)呢？一旦有問題，我們是底線，直接扛起來就是了。亞里士多德在反駁柏拉圖的理論時說過"我愛我?guī)?，我尤愛真?quot;。對于年輕人的成長，包容、寬容與激勵同等重要。
希望我們的學(xué)術(shù)機構(gòu)要穩(wěn)步搭建學(xué)術(shù)平臺，培育"硬核穩(wěn)定、邊界開放"的研究機制，讓青年學(xué)者始終在正確的方向上進(jìn)行學(xué)術(shù)演進(jìn)和理論創(chuàng)新。不滿足現(xiàn)狀，向往未來是年輕人的天性，否則就不叫年輕人了。年輕意味著無限創(chuàng)新的可能，但是也要注意大的方向感還是需要學(xué)科帶頭人加以把握的。 理論與實踐要結(jié)合，老中青也要結(jié)合。在評閱廈門大學(xué)、中山大學(xué)、華僑大學(xué)等高等院校的博士學(xué)位論文時，經(jīng)常為年輕一代學(xué)者的努力和成果而激動不已。廈門大學(xué)張進(jìn)福博士研究西藏朝圣旅游，用人類學(xué)的視角，把自己作為一個普通游客，多次到西藏在同行中去了解、觀察所研究對象。我們的中山大學(xué)，在旅游目的地影響的研究中進(jìn)行了大量扎實的田野調(diào)查，我認(rèn)為這樣的研究才是真正接到了地氣。社會發(fā)展也好，學(xué)科體系構(gòu)建也罷，都需要一邊在邊際意義上通過知識的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行創(chuàng)新，一邊在人類文明演化的意義上始終保持倫理上的正當(dāng)性。
希望我們的學(xué)術(shù)機構(gòu)給年輕人樹立正確的價值取向，共同探討適應(yīng)時代需求的科學(xué)研究方法，形成學(xué)術(shù)群體所特有的價值理性和工具理性，并在學(xué)術(shù)薪火相傳的過程中培育旅游理論研究的中國學(xué)派。從現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果來看，上世紀(jì)七十和八十年代出生的青年學(xué)者，特別是那些在歐美發(fā)達(dá)國家接受過系統(tǒng)專業(yè)訓(xùn)練者，在外語、計算機建模、統(tǒng)計處理、數(shù)理經(jīng)濟、論文格式規(guī)范等方面都是能夠熟練掌握并運用的。像廈門大學(xué)的旅游管理專業(yè)是依托管理學(xué)院建立起來的，他們的博士和碩士研究生同樣要把高級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級微觀經(jīng)濟學(xué)和高級管理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本工具訓(xùn)練得非常扎實。在這方面，我們得承認(rèn)年輕人的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力要比包括我們這一代在內(nèi)的旅游學(xué)人總體上要強得多。在承認(rèn)的基礎(chǔ)上要給這樣的學(xué)術(shù)研究以正向的肯定，因為運用類似的工具理性展開的學(xué)術(shù)研究，才有可能在國際國內(nèi)的學(xué)術(shù)共同體進(jìn)行批評和對話。當(dāng)然，旅游是很多學(xué)科都可以進(jìn)入，事實也正在進(jìn)入的研究領(lǐng)域。不同學(xué)科有不同的研究范式，除了通行的量化研究之后，還有理論思辨的質(zhì)性研究，研究方法除了建模，還有案例等不同的方法。無論哪種范式和研究工具，學(xué)者都必須真正掌握后才可以運用，千萬不可為了方法而方法，讓理論研究成為數(shù)字和文字的游戲。在這方面，我們的學(xué)科帶頭人應(yīng)當(dāng)率先垂范，特別是要注重對學(xué)術(shù)梯隊的價值理性的培養(yǎng)與熏陶。"研究為什么？"是每一位致力于學(xué)術(shù)研究者和理論工作者都必須要回答的哲學(xué)問題。在真正的大師面前，"桃李不言，下自成蹊"，中國旅游學(xué)術(shù)共同體需要有這樣的社會教育理念。