同志們，
   從籌建的那天起，研究院就將學(xué)術(shù)推廣納入總體發(fā)展戰(zhàn)略體系。經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)，設(shè)立了專門的部門統(tǒng)籌負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作，在同類機(jī)構(gòu)中尚屬首創(chuàng)。過(guò)去的九年，是研究院和數(shù)據(jù)中心黨的建設(shè)、科研業(yè)務(wù)、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)諸項(xiàng)工作成就顯著的九年，也是獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)推廣體系漸趨成型的九年。在此，我們要感謝全院干部職工，特別是學(xué)術(shù)推廣部的同志們的大力支持和辛勤付出。下面，我代表黨支部和院行政就當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)推廣工作的目標(biāo)、方針和策略談幾點(diǎn)意見(jiàn)，供同志們研商。
   一、學(xué)術(shù)推廣要服務(wù)于建院宗旨和戰(zhàn)略目標(biāo)
   理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，思想是力量的源泉。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，小到一個(gè)單位，要想可持續(xù)發(fā)展壯大，就必須要有自己的愿景和特定歷史階段的目標(biāo)。作為第一部完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)共產(chǎn)主義原理，也標(biāo)志著馬克思主義誕生的偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》中，明確宣布共產(chǎn)主義已經(jīng)成為不可抗拒的歷史潮流，公開(kāi)宣稱“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”。這個(gè)偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”。
   自創(chuàng)始那天起，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了自己的綱領(lǐng)與章程，既有最高綱領(lǐng)，也有最低綱領(lǐng)。在九十六年的奮斗和發(fā)展歷程中，特別是每當(dāng)黨和國(guó)家面臨重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，都要通過(guò)中央文件、專題會(huì)議、領(lǐng)袖的論著和講話，科學(xué)分析面臨的形勢(shì)，提出未來(lái)一個(gè)時(shí)期的主張，以此凝聚全黨意志。《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)共產(chǎn)黨人》、《論持久戰(zhàn)》如此，《論十大關(guān)系 》、《關(guān)于建黨以來(lái)若干重大歷史問(wèn)題的決議》、《十一屆三中全會(huì)決議》也是如此。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在中華民族偉大復(fù)興新的征程中，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、管黨治國(guó)治軍發(fā)表了一系列重要講話，形成了相互聯(lián)系、相互貫通的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。沒(méi)有這些高屋建瓴的思想建設(shè)和系統(tǒng)深入的宣傳貫徹，就不會(huì)有全黨、全軍和社會(huì)各界為兩個(gè)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的最大理論公約數(shù)。
   國(guó)家旅游局黨組從大眾旅游新時(shí)代和全域旅游新方位出發(fā)，提出了新時(shí)期的治旅方略，以“文明、有序、安全、便利、富國(guó)強(qiáng)民”五大目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)旅游領(lǐng)域改革創(chuàng)新發(fā)展的各項(xiàng)工作。在“515戰(zhàn)略”的引領(lǐng)下，全域旅游、廁所革命、旅游外交、旅游+、文明旅游、市場(chǎng)治理、數(shù)據(jù)中心建設(shè)各項(xiàng)工作取得明顯成效，旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)和國(guó)際影響力均取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。正在編撰的《當(dāng)代旅游學(xué)（第一版）》、《中外旅游大百科全書(shū)》和《中國(guó)旅游之聲》、《旅游外交參考》、《中國(guó)旅游大數(shù)據(jù)》等系列出版物，同樣承載著中國(guó)特色旅游發(fā)展理論的建設(shè)和宣傳重任。
   那么中國(guó)旅游研究院和國(guó)家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)中心的愿景和目標(biāo)是什么呢？這個(gè)問(wèn)題不說(shuō)清楚，我們就無(wú)法向旅游學(xué)術(shù)共同體、旅游商業(yè)共同體，以及更為廣泛的國(guó)際國(guó)內(nèi)相關(guān)群體說(shuō)明“我們是誰(shuí)”、“要做什么”、“打算怎么做”，也無(wú)法獲得我們的工作對(duì)象、合作機(jī)構(gòu)乃至競(jìng)爭(zhēng)者的理解，更不用說(shuō)尊重了。早在籌建初期，在杜江副局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，院領(lǐng)導(dǎo)集體就起草了章程和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)請(qǐng)國(guó)家旅游局黨組批準(zhǔn)后加以執(zhí)行。圍繞“政府智庫(kù)、業(yè)界智囊、學(xué)術(shù)高地”的戰(zhàn)略定位，研究院每年都會(huì)確定一個(gè)工作主題，分別從學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)成果、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、國(guó)際化、數(shù)據(jù)中心等方面提出階段性目標(biāo)和工作策略。這些年堅(jiān)持下來(lái)，研究院的形象變得越來(lái)越清晰了：在國(guó)家旅游局黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，服務(wù)涉旅公共政策和中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)型專業(yè)智庫(kù)；直面旅游市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求，促進(jìn)旅游商業(yè)共同體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的思想源；團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)學(xué)術(shù)共同體，建設(shè)有中國(guó)特色的旅游發(fā)展理論，凝練世界旅游業(yè)共同價(jià)值的高端平臺(tái)。研究院在“十三五”發(fā)展規(guī)劃中明確了這些發(fā)展定位和相應(yīng)措施，正以國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要、中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)和旅游業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃為指導(dǎo)思想，吸收中編辦對(duì)我院新的職能定位、發(fā)展目標(biāo)和專題支撐，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)學(xué)術(shù)共同體開(kāi)展對(duì)我國(guó)旅游發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新的理論研究，穩(wěn)步建設(shè)我國(guó)旅游領(lǐng)域的特色新型智庫(kù)。根據(jù)中央文件和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，高端智庫(kù)必須是實(shí)體機(jī)構(gòu)。就是說(shuō)，正式批準(zhǔn)成立或者登記注冊(cè)的法人、完善的治理機(jī)構(gòu)、健全的組織體系、人力資源和財(cái)務(wù)保障是必備的要件，否則就是自以為是的“智庫(kù)”。面向各級(jí)黨委和政府的公共政策、智庫(kù)產(chǎn)品必須具有戰(zhàn)略導(dǎo)向性，而不是簡(jiǎn)單地寫幾篇學(xué)術(shù)論文、做幾項(xiàng)規(guī)劃，或者圍繞已經(jīng)出臺(tái)的政策寫幾篇解讀性的文章。高質(zhì)量的智庫(kù)成果要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，必須要有學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期的理論和實(shí)踐積淀，還要有邏輯論證和必要的數(shù)據(jù)支撐，不能張口就來(lái)，否則就是忽悠領(lǐng)導(dǎo)，就是抖機(jī)靈，就是公器藏私。簡(jiǎn)而言之，我們就是要秉承“正經(jīng)的機(jī)構(gòu)、正經(jīng)的人，做正經(jīng)的事”，師出有名，堂堂正正。有了這個(gè)理想和信念，加上腳踏實(shí)地的付出和長(zhǎng)期的堅(jiān)守，就不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的成就而沾沾自喜，也不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)人的誤解而沮喪抑郁而無(wú)法自拔。記得在2008年秋季國(guó)家旅游局黨組中心組集體學(xué)習(xí)時(shí)，我們正式提出“大眾旅游”概念，當(dāng)初也不是被廣泛接受的。后來(lái)通過(guò)《旅游內(nèi)參》、學(xué)術(shù)論文、專題報(bào)告和會(huì)議演講，反復(fù)驗(yàn)證理論的科學(xué)性，廣泛宣傳其理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。2016年，李克強(qiáng)總理代表國(guó)務(wù)院所做的《政府工作報(bào)告》，明確提出了“迎接大眾旅游新時(shí)代”。還有旅游經(jīng)濟(jì)監(jiān)測(cè)與預(yù)警、游客滿意度調(diào)查等項(xiàng)目提出的“旅游權(quán)利”、“主客共享”、“景觀之上是生活”、“產(chǎn)業(yè)邊界的消失與重構(gòu)”等觀點(diǎn)，也為政商學(xué)研各界越來(lái)越多的人群所接受并付諸實(shí)踐。
   回過(guò)頭來(lái)看這些年來(lái)走過(guò)的路，確是有些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以總結(jié)的，特別是思想建設(shè)、理論研究和智庫(kù)產(chǎn)品的關(guān)系，還有成果建設(shè)與學(xué)術(shù)推廣的互動(dòng)等方面。事實(shí)證明，渠道和圈子當(dāng)然很重要。領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)識(shí)你，不信任你，同行不認(rèn)可你，不幫助你，很多事情短期內(nèi)很難做得成?？墒沁@個(gè)渠道和圈子吧，特別是非正式制度框架中的私人關(guān)系也不是萬(wàn)能的，更不是唯一的。絕大多數(shù)情況下，你的實(shí)力具備了，自然而然就進(jìn)到你該進(jìn)的那個(gè)圈子去了。反之，德位不配，就是進(jìn)去了，也會(huì)出來(lái)的，就像那句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：你自己不是牛人，認(rèn)識(shí)再多的牛人也沒(méi)用。什么是牛人？是才華嗎？我說(shuō)過(guò)，旅游業(yè)最不重要的就是才華?，F(xiàn)在看來(lái)，圈子不圈子的，也不重要。重要的是我們的思想能不能夠代表這個(gè)時(shí)代前行的方向，我們的努力和付出是不是為了讓老百姓“在大地上更加自由地行走”和“更多的國(guó)民參與、更高的品質(zhì)分享”，是不是為了讓“創(chuàng)業(yè)照耀旅游的星空”和“旅游改變世界”。更為關(guān)鍵的是，對(duì)這些理念，你是不是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同。認(rèn)同了，是不是殫精竭慮地為之付出自己的一切。如果對(duì)這些問(wèn)題都能做出肯定的回答，那就什么也不用擔(dān)心，一切經(jīng)典都不過(guò)是時(shí)間的結(jié)果。
   二、學(xué)術(shù)推廣要注重平臺(tái)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)
   首先要用好中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、新華社、人民日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等中央權(quán)威體，在這些媒體和平臺(tái)的涉旅版塊中凸顯形象，傳播聲音。國(guó)家媒體是要體現(xiàn)國(guó)家意志、遂行國(guó)家使命的，圍繞這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，當(dāng)然首先要完成中央交辦的重大任務(wù)，同時(shí)也需要從包括旅游在內(nèi)的豐富多彩的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中尋找新聞線索，提煉新聞價(jià)值。理解了這一點(diǎn)，也就找到了與中央媒體打交道的鑰匙：用生動(dòng)的案例、權(quán)威的數(shù)據(jù)和鮮明的觀點(diǎn)回應(yīng)高層關(guān)注和社會(huì)關(guān)切。不要老想著開(kāi)個(gè)媒體聯(lián)誼會(huì)、成果發(fā)布會(huì)，發(fā)個(gè)通稿、內(nèi)參什么的，就可以“上達(dá)天聽(tīng)”了。你的地氣接不上，也就不可能接上天線的。《旅游學(xué)刊》、《旅游管理》、《中國(guó)旅游報(bào)》、旅游衛(wèi)視等旅游領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊和專業(yè)媒體也是我們重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槠涫鼙娙后w都是旅游直接相關(guān)的，可以有效地傳遞我們的聲音，培育專家團(tuán)隊(duì)。對(duì)于旅游這樣的應(yīng)用型研究領(lǐng)域而言，先做專家，再做學(xué)者也許是一條可行的路子。這幾年，產(chǎn)業(yè)所的楊宏浩、吳麗云、戰(zhàn)冬梅，戰(zhàn)略所的宋子千、吳普，國(guó)際所的蔣依依、李創(chuàng)新、楊麗瓊，區(qū)域所的吳豐林、黃璜，統(tǒng)計(jì)中心的馬儀亮諸同志在這方面就做得很好?，F(xiàn)在科研管理部正在修訂相關(guān)文件，樹(shù)立研究院和數(shù)據(jù)中心發(fā)展所需要的學(xué)術(shù)成果導(dǎo)向，把總書(shū)記要求的“把論文寫在祖國(guó)的大地上”，把局黨組要求的“科學(xué)研究和智庫(kù)成果要主動(dòng)服務(wù)政府決策和旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)踐”真正落到實(shí)處，推廣部門也在主動(dòng)宣傳這方面的成果。
   除了媒體平臺(tái)，我們還善于利用社會(huì)渠道開(kāi)展學(xué)術(shù)推廣工作。用好政府建言、學(xué)術(shù)交流、專題調(diào)研、業(yè)界研討、媒體采訪和各類演講發(fā)言的機(jī)會(huì)，旗幟鮮明地表達(dá)我們的立場(chǎng)、態(tài)度和價(jià)值觀。做學(xué)問(wèn)研究也好，做專業(yè)智庫(kù)也罷，總是需要一定的平臺(tái)、渠道和載體的，比如學(xué)術(shù)成果要發(fā)表在SSCI的學(xué)術(shù)期刊上，智庫(kù)成果要“上山”、“進(jìn)?！?、上達(dá)天聽(tīng)。這沒(méi)錯(cuò)，但肯定不是事情的全部，不是最初的樣子，也不是最終的狀態(tài)，否則就是機(jī)械唯物主義而不是辯證法。兩個(gè)月前，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的秦宇教授把他們發(fā)在微信公眾號(hào)《酒店學(xué)人》的文章集冊(cè)成書(shū)，矚我作序。有幾句話轉(zhuǎn)述如下，供同志們參考：在沒(méi)有報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，那些上達(dá)天聽(tīng)的奏章和留傳后世的文字，最初可能只是存在于奏折、策論和書(shū)信往來(lái)中，只是書(shū)寫驛站的墻壁上，也可能就是民間的口口相傳。經(jīng)由時(shí)間的檢驗(yàn)，那些偉大的思想和美妙的文字被記載和傳承，匯成全人類的共同價(jià)值，更多思考則留在了浩瀚的歷史深處。這沒(méi)什么，兵馬俑的工匠沒(méi)有留下他們的名字，長(zhǎng)城、故宮也沒(méi)有留下設(shè)計(jì)師和建造者的署名。我們不能只想著在別人的平臺(tái)上唱自己的歌曲，也要有信心在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代培育新型的學(xué)術(shù)陣地和自媒體發(fā)表平臺(tái)。之所以寫下這些文字，是因?yàn)樽约汉脱芯吭旱膱F(tuán)隊(duì)就是這么想、這么做的。很多時(shí)候，所謂作序，無(wú)非籍他人之酒杯，澆自己心中的塊壘罷了。
   任何時(shí)候都不能放棄自主掌控的學(xué)術(shù)平臺(tái)和傳播渠道。早在建院之初，我們提出了“1+8+X”的標(biāo)志性學(xué)術(shù)成果體系的建設(shè)規(guī)劃。這么多年堅(jiān)持下來(lái)，加上按季度出版的《中國(guó)旅游評(píng)論》、《中國(guó)旅游大數(shù)據(jù)》，按半月出版的《旅游內(nèi)參》，事實(shí)上已經(jīng)建立了極具實(shí)力的學(xué)術(shù)期刊群。還有這些年一直在抓的官方網(wǎng)站、官方微博和微信公眾號(hào)，加上內(nèi)部報(bào)送的《研究院簡(jiǎn)訊》和非正式的社交網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)獨(dú)具旅游智庫(kù)特色的媒體傳播矩陣已經(jīng)悄然成型。不要小看這些學(xué)術(shù)推廣陣地和公眾傳播平臺(tái)，其傳播覆蓋度和思想影響力絲毫不亞于那些有正式刊號(hào)和傳統(tǒng)發(fā)行渠道的報(bào)刊。在此過(guò)程中，各研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)推廣部的同志們付出了很多心血，向你們表示衷心的感謝。其實(shí)，學(xué)術(shù)平臺(tái)和傳統(tǒng)渠道的創(chuàng)新思路還可以更開(kāi)放的，特別是在實(shí)踐中不要有什么陳規(guī)成見(jiàn)。像“旅游思想者”這樣由研究院發(fā)起設(shè)立，面向產(chǎn)業(yè)第一線創(chuàng)新領(lǐng)袖的獎(jiǎng)項(xiàng)，同樣可以看作是學(xué)術(shù)推廣的平臺(tái)嘛！無(wú)論諾貝爾獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)、國(guó)家旅游局的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)，還是其它行業(yè)性和民間的獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目，都有自己的立場(chǎng)、態(tài)度和傾向性。選擇什么樣的年度人物頒獎(jiǎng)，就是面向行業(yè)和社會(huì)宣傳我們的價(jià)值觀。自設(shè)立以來(lái)，梁建章博士和攜程創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、羅軍先生和途家創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、王正華先生和春秋創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，先后得到了我們以旅游學(xué)術(shù)共同體名義頒出的獎(jiǎng)項(xiàng)，每年的頒獎(jiǎng)詞和答謝詞都會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。曾經(jīng)有人問(wèn)，為什么要用文言文撰寫相關(guān)文案？我們的回答是，在這個(gè)做什么都強(qiáng)調(diào)迎合需求的時(shí)代，總得有人做向經(jīng)典致敬和薪火相傳的事情。我們一直說(shuō)，沒(méi)有強(qiáng)大的旅游企業(yè)，就沒(méi)有旅游強(qiáng)國(guó)的未來(lái)。值此大眾旅游和大眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，作為旅游市場(chǎng)主體的領(lǐng)導(dǎo)者，也是旅游思想的實(shí)踐者和我們的同行者，用典雅的文字為其樹(shù)碑立傳，號(hào)召年輕人向他們學(xué)習(xí)，不是很好嗎？
   在學(xué)術(shù)推廣的過(guò)程中，我們要多與志同道合者適時(shí)互動(dòng)，著力培育旅游學(xué)術(shù)共同體和旅游商業(yè)共同體。自古以來(lái)，文人相輕，甚至是文人相害，是學(xué)術(shù)共同體成長(zhǎng)的最大障礙。突出表現(xiàn)在：同行之間，不管是機(jī)構(gòu)也好，個(gè)體也罷，一個(gè)不服一個(gè)，總看別人的缺點(diǎn)。就算是承認(rèn)別人提出的某個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或者構(gòu)建的理論體系自有其高明之處，還是要嘀咕“為什么不是我提出的”。嫉妒心和虛榮心發(fā)展到一定程度就是互相踩，無(wú)中生有，讒言相害。如果任由這種狀態(tài)發(fā)展下去，除了極少數(shù)天賦異稟者，多數(shù)人可能會(huì)走向憂讒畏譏，瞻前顧后，明哲保身的平庸路子。就是偶爾有借機(jī)上位者，內(nèi)心的凈、靜二氣已經(jīng)破了，學(xué)問(wèn)能做大嗎？我不信。這樣下去，對(duì)當(dāng)代旅游理論建設(shè)、思想建設(shè)，對(duì)黨和國(guó)家的旅游事業(yè)，只能是不可逆轉(zhuǎn)的傷害。希望研究院和數(shù)據(jù)中心的諸位同事能夠?qū)W會(huì)欣賞同行，特別是團(tuán)隊(duì)其他成員的優(yōu)點(diǎn)，有好的思想和觀點(diǎn)，就要見(jiàn)賢思齊，主動(dòng)幫著他們推廣?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)這樣為人處事不夠成熟。沒(méi)什么，不成熟就不成熟吧。有時(shí)候，少一點(diǎn)文人的酸腐氣，多一些江湖兒女情，遇到志同道合者，“相逢意氣為君飲”，甚至是“拼一醉，留君住”，我看也沒(méi)什么不好的。只要發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同“不負(fù)時(shí)代不負(fù)旅”，并殫精竭力為之付出了，余下的事情就讓天下和歷史去評(píng)價(jià)吧。
   為此，我們要繼續(xù)辦好每年一度的面向旅游學(xué)術(shù)共同體的中國(guó)旅游科學(xué)年會(huì)、中國(guó)旅游研究院機(jī)構(gòu)年會(huì)、旅游統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)中心建設(shè)年度工作會(huì)議，不定期中韓、中澳、中美旅游研討，面向旅游商業(yè)共同體的中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇、避暑旅游峰會(huì)、航空旅游發(fā)展論壇，支持戰(zhàn)略合作單位和行業(yè)媒體主辦專題會(huì)議，將來(lái)還要有數(shù)據(jù)中心的合作網(wǎng)絡(luò)成員單位年會(huì)、旅游經(jīng)濟(jì)與大數(shù)據(jù)峰會(huì)、冰雪旅游研討會(huì)、“歡迎中國(guó)”峰會(huì)，還要有定期的學(xué)術(shù)成果發(fā)布會(huì)。明年是研究院建院十周年，要重點(diǎn)謀劃好學(xué)術(shù)推廣工作。這些會(huì)議和活動(dòng)不是為了辦會(huì)而辦會(huì)，為了活動(dòng)而活動(dòng)，而是有思想、有劇本、有導(dǎo)演、有演員的系列作品，通過(guò)這些作品，把我們的成果宣傳出去，把我們的學(xué)者，把學(xué)術(shù)共同體的成員推廣出去。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。國(guó)字號(hào)的機(jī)構(gòu)和平臺(tái)，得有這個(gè)胸襟和氣魄。
   三、學(xué)術(shù)推廣要讓受眾有感
   宣傳、傳播、推廣也好，營(yíng)銷、銷售也罷，我們首先要對(duì)內(nèi)容有理性的認(rèn)知和情感的認(rèn)同。旅游研究屬于科學(xué)的范疇，無(wú)論是地理學(xué)、心理學(xué)、建筑學(xué)等自然科學(xué)和工程科學(xué)，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)，都是從懷疑和發(fā)問(wèn)開(kāi)始的。比如地球是宇宙的中心嗎？人工智能會(huì)是人類文明的終結(jié)者嗎？旅游次數(shù)越多人就越幸福嗎？諸如此類的問(wèn)題會(huì)讓真正的學(xué)者徹夜難眠，并成為他們?cè)诳茖W(xué)之路“為伊消得人憔悴”，卻又“衣帶漸寬終不悔”的不竭動(dòng)力。我在芝加哥大學(xué)訪問(wèn)的時(shí)候，同行的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所的陶文釗教授說(shuō)，每個(gè)知識(shí)分子的心中都住著一個(gè)自由主義靈魂。也許，還有一個(gè)理想主義的精靈。文宣和推廣部門應(yīng)當(dāng)，也必須理解學(xué)者和知識(shí)分子的“忍不住的關(guān)懷”。否則就會(huì)像一些同僚所說(shuō)的那樣，你們天天說(shuō)為國(guó)為民為旅游，不負(fù)時(shí)代不負(fù)旅游，誰(shuí)信呢？無(wú)非是個(gè)人的功名利祿罷了。負(fù)責(zé)宣傳推廣的部門，特別是具體經(jīng)辦的同志，如果對(duì)智庫(kù)產(chǎn)業(yè)和學(xué)術(shù)成果的生產(chǎn)者，也就是研究人員沒(méi)有“了解之同情”，就無(wú)法讓更多的人理解這個(gè)群體的“書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)他物，唯有手中筆如刀”。只有基于真正的了解、理解和同情，我們的宣傳推廣工作才能打動(dòng)人心。
   與純粹經(jīng)由實(shí)踐而來(lái)的知識(shí)不同，研究團(tuán)隊(duì)都是受過(guò)不同學(xué)科最高級(jí)別的學(xué)術(shù)訓(xùn)練者，所得出的理論成果來(lái)自于實(shí)踐，又高于實(shí)踐。實(shí)踐和理論中間還有一個(gè)邏輯建構(gòu)、思想實(shí)驗(yàn)和實(shí)證檢驗(yàn)的過(guò)程。從學(xué)術(shù)概念的提出，到概念之間的關(guān)系建立，再到學(xué)術(shù)命題和理論體系的形成，都是有科學(xué)范式可循的。在此基礎(chǔ)上提出，并經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的當(dāng)代旅游發(fā)展理論和政策建議，研究人員要有充分的信心，行政人員則要有充分的信任和情感上的認(rèn)同。毛主席在延安時(shí)期聽(tīng)新華社的廣播，播音員說(shuō)到黨和人民時(shí)聲音包含深情，說(shuō)到敵人則是憎惡和憤慨。老人家高興地說(shuō)，我們要多培養(yǎng)這樣的播音員。對(duì)于一家學(xué)術(shù)型智庫(kù)而言，科學(xué)研究需要從懷疑走向科學(xué)，學(xué)術(shù)推廣則需要從認(rèn)同走向信仰。
   學(xué)術(shù)推廣的對(duì)象不可能都是具有相似知識(shí)結(jié)構(gòu)和相當(dāng)專業(yè)水準(zhǔn)的同行，還有更多的政府公務(wù)人員、企業(yè)家、經(jīng)理人、行業(yè)媒體、游客和社會(huì)各界人士。他們是旅游發(fā)展的動(dòng)力，也是旅游發(fā)展的目標(biāo)，需要在普及知識(shí)和凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)上，說(shuō)服他們認(rèn)同當(dāng)代旅游發(fā)展理論，請(qǐng)他們接受相關(guān)的政策設(shè)計(jì)和專業(yè)建議。為此，需要不斷培育提升每個(gè)人的寫作、演講、會(huì)議發(fā)言和非正式溝通能力。投稿給SSCI的學(xué)術(shù)論文當(dāng)然要講究學(xué)術(shù)規(guī)范，否則學(xué)術(shù)共同體不認(rèn)嘛。但是決不能搞成學(xué)八股，更不能沿著自我精英化的方向一路狂奔下去。多數(shù)情況下，得忘記自己是博士、教授和專家的身份，學(xué)會(huì)用受眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言去講他們感興趣的事情，讓言說(shuō)的對(duì)象切實(shí)有感。比如在高級(jí)別的行政決策會(huì)議上，你啪啦啪啦報(bào)告一通旅游經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)分析報(bào)告，然后提出某項(xiàng)動(dòng)議或者請(qǐng)示。領(lǐng)導(dǎo)就問(wèn)你了，每年幾十億的旅游人次，你們就抽取幾萬(wàn)個(gè)游客樣本就得出了結(jié)論，有把握嗎？當(dāng)著那么多的司局級(jí)和省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的面，你怎么回答？給他們上概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)課嗎？顯然不現(xiàn)實(shí)。我看學(xué)會(huì)打比方就可以了：領(lǐng)導(dǎo)您下水餃時(shí)，判斷水餃?zhǔn)觳皇?，是挑一個(gè)嘗嘗呢，還是把一鍋都嘗了呢？結(jié)果哈哈一笑，也就是了。再比如在業(yè)界的會(huì)議上，哪怕被安排為主旨發(fā)言，也不過(guò)二十到三十分鐘的時(shí)間，你要闡述一個(gè)新理念，提出新問(wèn)題，又要分析原因，給出建議，往往會(huì)覺(jué)得時(shí)間怎么都不夠用。怎么辦？要學(xué)會(huì)講故事，用生動(dòng)的語(yǔ)言把時(shí)代背景和學(xué)理基礎(chǔ)都交待清楚，然后直奔主題，直接說(shuō)出你的觀點(diǎn)和主張來(lái)，有時(shí)間的話再做分論點(diǎn)和邏輯的展開(kāi)過(guò)程。時(shí)間充裕的話，再多說(shuō)些數(shù)據(jù)和案例?？傊紤]約束條件和受眾的感受，不能把每個(gè)場(chǎng)所都當(dāng)作大學(xué)的課堂。開(kāi)會(huì)、辦活動(dòng)不能只對(duì)媒體發(fā)四平八穩(wěn)的通稿，不能都是空話和套話，尤其不能把研究報(bào)告或者學(xué)術(shù)著作和章節(jié)目錄說(shuō)一遍。宣傳部門和研究人員都要有這個(gè)意識(shí)，既要反對(duì)黨八股，又要反對(duì)學(xué)八股。得多下些功夫，了解新聞傳播的規(guī)律，尤其要有機(jī)構(gòu)的立場(chǎng)和個(gè)人的觀點(diǎn)。有了觀點(diǎn)，特別是來(lái)自實(shí)踐又經(jīng)過(guò)科學(xué)研究之后的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，媒體自然而然會(huì)感興趣的。當(dāng)然，如果我們能夠主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)就更好了。
   在這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，一些機(jī)構(gòu)和學(xué)者為了搏出位，往往會(huì)利用所謂的傳播技巧去尋求閱讀量的“十萬(wàn)+”，或者通過(guò)商業(yè)包裝和自我炒作，往“網(wǎng)紅”的方向走。我看這個(gè)傾向要不得，至少不是研究院和數(shù)據(jù)中心所提倡和追求的。其實(shí)，一切經(jīng)典都不過(guò)是時(shí)間的結(jié)果，一切成功歸根結(jié)底還是價(jià)值觀的成功。那些熱熱鬧鬧的人物和言行，來(lái)得快，去得也快。把握不好的話，“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”，很快就會(huì)一片荒蕪，甚至是一地雞毛。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，每位同志都要在加強(qiáng)黨性鍛煉的同時(shí)，更加注重學(xué)者的自我修養(yǎng)。有了學(xué)養(yǎng)護(hù)身，自信和文采自然而然地就顯露出來(lái)，再多的喧囂也不會(huì)引得自己東張西望。

事實(shí)證明，智慧永遠(yuǎn)比技巧更重要，笨拙一些，才能走得更遠(yuǎn)。只要堅(jiān)守理性選擇的價(jià)值觀，不忘初心，砥礪前行，終會(huì)桃李不言，下自成蹊。

作者：戴斌